閩王王審知的祀祠

閩王祠

位于福州市旗汛口慶城路中段

飛檐厚壁，古樸莊重

閩王祠址本是王審知故居

946年改為廟

宋開寶七年(974年)

福州刺史錢昱奉錢俶命重修

現(xiàn)建筑為明代所建，清末及民國初重修

1981年修復后對外開放

祠堂內有晚唐至明代的多個碑刻

為福建省級文物保護單位

“德政碑”

被譽為“天下四大碑之一”

在閩王祠內的碑刻中，數(shù)前庭的“恩賜瑯琊郡王德政碑”最為珍貴。該石碑高4.9米，寬1.87米，厚0.29米。碑沿有精美的花飾，成橢圓形覆蓮狀，邊壁環(huán)鐫朵朵吉云。撰文的是唐朝禮部侍郎于兢，書寫者為弘文館的王倜，碑文楷書，行文嚴謹。

德政碑。

“德政碑”是唐天祐三年(906年)立，距今已1100多年。隨著歲月的流逝，石碑雖有一小部分已風化，但碑文仍清晰可見。碑文主要記述王審知接掌福建軍政期間的軍事、政治、經濟、文化、對外貿易等方面的成績。清代著名學者郭柏蒼在其《竹間十日話》中稱贊它為“天下四大碑之一”。1961年被列為省級文物保護單位。

王審知(862-925年)是五代十國時期的開閩王，他原為河南光州固始人。唐末政治混亂，各地起義此起彼伏，王氏三兄弟投靠王緒起義軍，由于勢力較弱，被迫南下。王緒心胸狹窄，手段殘忍，被起義軍囚禁，推舉王審知之兄王潮為主將。王氏兄弟進入福建后歸順福建觀察使陳巖，被派往泉州任刺史。陳巖過世后，其內弟范暉掌握大權。此人驕縱奢侈，眾叛親離，于是王氏揮兵攻打福州。戰(zhàn)事歷時近一年，終于攻占福州，四方歸順。

893年，唐昭宗封王潮為福建觀察使，王審知為副使。897年王潮過世，王審知執(zhí)掌軍政，唐授王審知為節(jié)度使，封瑯琊郡王。唐亡，后梁立，王審知向后梁進貢稱臣。909年封王審知為中書令、福州大都督長史，晉封為閩王。

王審知主政福建軍政的故事”

從“德政碑”中的文字可了解到，王審知在福州執(zhí)掌福建軍政大權前后近30年，堪稱是五代十國時期一位明智的政治家。他的治閩業(yè)績，成為福建發(fā)展史上極其重要的篇章。他倡導“聚書興教，使民知禮義”，開辦最高學府“四門學”（經、史、哲學、文學），對外與周邊小國交好，對內勸“農桑”，興修水利，擴建城池，發(fā)展對外貿易，讓福州進入長約30年的祥和發(fā)展時期。

王氏兄弟入閩時，許多地方田園荒蕪、人煙寥落。王審知執(zhí)政后，號召流亡在外的農民還鄉(xiāng)生產，派人幫助回歸的流民修復房舍，并借貸給他們耕牛、犁耙、種子等，以鼓勵農耕。同時，他還大力興修水利，提倡圍海造田，以擴大農業(yè)生產，力爭旱澇保收。他鼓勵農民種植茶樹，發(fā)展茶葉生產，那時鼓山的茶葉還成為貢品。

王審知為了廣納人才，他在福州和泉州設立招賢院，招攬四方博學多才之士。這樣，一方面使在外做官的閩籍人士先后返閩任職；另一方面引得中原各地的名士也紛紛入閩。那時福州的文化教育推廣到民間，出現(xiàn)了“千家燈火讀書夜”的景象。

王審知在建設福州本港的同時，不惜投大量人力和物力，開辟甘棠港。“德政碑”中提到“閩越之境，江海通津，帆檣蕩漾以隨波，篙楫崩騰而激水。”“乃以公之德化所及，賜名其水為甘棠港”等多處記載了海外貿易相關內容，說明早在一千多年前，福州已成為國際商港。

唐末中和年間，福州三山還在城外。唐天復元年（901年），王審知擴建福州城墻，在子城之外建羅城，周圍長40里，筑有大門、便門和水門，并挖護城河，建有通津門橋、去思橋等。梁開平元年（907年），又在羅城南北兩面，擴筑南夾城與北夾城，形如半月，又稱南北月城。第二年，在福州正街毛應橋南筑還珠門，又建安泰橋和合沙橋（九仙橋）。此外對福州城的內河溝渠也進行了整修與改造。擴建后的福州城面積比舊日擴大七倍多。

王審知主政時興建或修復了兩百六十七座佛寺和三座高塔，鼓山涌泉寺、雪峰寺和福州白塔都是那時興建的。

“閩王祠”中其他珍貴碑石 

閩王祠坐北朝南，依次為碑院、大殿、后座。門墻為牌樓式，墻檐有寬幅彩畫博古花邊，紅墻青瓦。辟三門，中門前有一對抱鼓石，旁有石獅，門上嵌豎碑“奉旨祀典”，橫碑“忠懿閩王祠”。左右邊門石額分別為“崇德”“報國”。

閩王祠內從唐代到明代都雕刻有歷代對閩王褒揚的評價石碑，如前庭立有“恩賜瑯琊郡王德政碑”，西側立著明萬歷年間的《重修忠懿王祠碑記》和東側《乞土勝地》碑刻，大殿后側有北宋《重修忠懿王廟碑銘》，這些石碑不僅是“祭祖”的標志，更是“師祖”的完美教材。

《重修忠懿王祠碑記》立于明萬歷三十一年，碑為白花崗巖，高3.04米，寬1.04米。碑文記載王審知功績及重修緣由與經過。碑側刻楷書“道光八年歲次戊子孟冬吉旦重鐫”。

《乞土勝地》這塊石碑非常講究，它是后人緬懷王審知重農教諭而設立的。據(jù)介紹，后繼官員繼承王審知遺志，大力發(fā)展農業(yè)。每年立春，郡守都會帶人來祠廟取土，捏制春牛抬著四處游行，告訴百姓春耕開始了。之后“迎春牛”信俗也就傳承了下來。這是閩王“勸農”政策的延續(xù)。

《乞土勝地》碑刻。 《重修忠懿王廟碑銘》。

《重修忠懿王廟碑銘》是976年由刺史錢昱所塑造，由攝閩縣丞林操書丹。錢昱（943-999年），臨安（今浙江杭州）人。第三任吳越國王錢弘佐長子、最后一代吳越國王錢俶之侄。946年，吳越錢氏據(jù)有福州，有感于閩王王審知德政深入民心，遂將王審知舊居略加修飾，辟為廟祀。北宋開寶七年（974年），錢昱就福州刺史之職，承吳越國王錢俶之命繕新，撰寫《重修忠懿王廟碑銘》。

《重修忠懿王廟碑銘》現(xiàn)嵌于閩王祠后墻。碑以黑色頁巖為料，呈圭形，高3.58米、寬1.8米，龜?shù)?.45米，寬1.83米，殘長1.9米。全文47行，足行86字。碑額篆書“重修忠懿王廟碑銘”，碑文楷書。碑原置廟前東側，民國年間傾倒，斷裂為數(shù)段，后移嵌于后墻今址。它敘述了王審知生平、治閩功績及吳越國王為之修廟因由等，是研究唐末五代史的珍貴資料。

專家品寶 

珍貴的文字資料和實物證明

特邀專家：福州閩王祠保管所所長 陳靜

閩王祠中歷代碑刻的突出價值體現(xiàn)在它有明確的紀年和有文字可考的歷史，為研究唐、五代、宋、明時期歷史提供了珍貴的文字資料和實物證明。閩王祠附屬碑刻大都碑身高大，歷史悠久，紋飾精美，用材考究，是歷代碑刻中的精品。碑刻書法尤佳，有極高的欣賞價值。

“開閩王”王審知是福建歷史上有巨大貢獻、影響久遠的統(tǒng)治者。碑文內容為了解王審知豐功偉績及其時代背景提供了重要的參考資料。他尊奉中央，營造“民不見兵革殆卅年”的社會環(huán)境；他發(fā)展教育，使“蠻荒之地”成為“海濱鄒魯”；他大興農工，留下不少水利工程；他擴建城池，奠定福州城市格局；他海外通商，航線遠達今印度尼西亞蘇門答臘島一帶，將福州發(fā)展成為“海上絲綢之路”重要的港口城市