將作品“雕上”馬達(dá)加斯加的郵票

“雕進(jìn)”中國(guó)美術(shù)館

還將自己“雕入”工藝“國(guó)家隊(duì)”

這就是日前上榜

第八屆中國(guó)工藝美術(shù)大師名單的

壽山石雕刻家、全國(guó)技術(shù)能手、

正高級(jí)工藝美術(shù)師

鄭明（藝名，本名鄭則評(píng)）

雕刻出的藝術(shù)人生

1968年出生于福清的鄭明

自小就喜歡傳統(tǒng)藝術(shù)

但從未想過(guò)自己會(huì)與石雕結(jié)緣

更沒(méi)想到自己會(huì)因其成名

并進(jìn)入工藝“國(guó)家隊(duì)”

鄭明中學(xué)畢業(yè)后學(xué)習(xí)木工

不料剛出師就被哥哥強(qiáng)行帶到福州

拜入中國(guó)工藝美術(shù)大師林享云門下

學(xué)習(xí)壽山石雕

憑借著對(duì)于藝術(shù)的癡迷和靈性

鄭明學(xué)藝一年多

就熟練掌握各種雕刻技法

并開(kāi)辦了自己的工作室

鄭明作品《千年輝煌中華印》

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當(dāng)時(shí)，主攻古獸印鈕雕刻的鄭明不滿足于亦步亦趨地摹仿前輩，他用心揣摩傳統(tǒng)古獸鈕雕技藝中的形態(tài)、神韻、線條，學(xué)習(xí)林元珠、周寶庭等鈕雕大師的技巧，同時(shí)利用現(xiàn)代雕刻工具進(jìn)行融合創(chuàng)新，創(chuàng)作出的古獸干凈利落、纖毫畢現(xiàn)、生趣盎然，把壽山石雕技藝發(fā)揮到一個(gè)新境界。

他還鉆研高浮雕、鏤雕等雕刻技法，以及林清卿、郭懋介等薄意雕大師的技藝特點(diǎn)，與傳統(tǒng)印鈕相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了印鈕雕刻的新篇章。

鄭明作品《璽印春秋》

出眾的藝術(shù)天分和辛苦的努力

讓鄭明在壽山石雕界聲名鵲起

作品屢獲各級(jí)工藝美術(shù)大賽大獎(jiǎng)

作品《鰲魚(yú)戲水》

被選上馬達(dá)加斯加的郵票

《璽印春秋》套件

榮獲中國(guó)民間藝術(shù)最高獎(jiǎng)

第八屆中國(guó)民間文藝山花獎(jiǎng)

鄭明收獲各種大獎(jiǎng)。

創(chuàng)新浮雕“三遠(yuǎn)”技法

中國(guó)工藝美術(shù)大師林享云評(píng)價(jià)鄭明

“聰明，點(diǎn)子多，活細(xì)”

鄭明則認(rèn)為

自己最大的特長(zhǎng)是耐心

總是在耐心地捕捉

靈感與技藝“最親密”的瞬間

耐心地追求詩(shī)情畫意與生活

和諧相融的意境

同時(shí)也在耐心地創(chuàng)新總結(jié)

印鈕、浮雕創(chuàng)作的雕刻技法

……

為了將傳統(tǒng)文化

與時(shí)代審美完美融和

鄭明不僅了解

各種古典題材與典故的歷史背景

還花兩年時(shí)間

到福建師大美術(shù)學(xué)院

進(jìn)修素描、國(guó)畫等課程

鄭明將薄意、浮雕等雕刻技法

結(jié)合進(jìn)印鈕雕刻

他還詳細(xì)對(duì)比研究壽山石雕中

薄意雕、淺浮雕、高浮雕等

技法的異同之處

并結(jié)合國(guó)畫的意境、布局等

首次系統(tǒng)提出

高浮雕要講究

“高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)”的

“三遠(yuǎn)”雕刻技法

提出“因材施雕”不能局限于

單獨(dú)的巧色利用

要綜合考慮作品場(chǎng)景的整體布局

尤其是巧色所雕作品

與所處場(chǎng)景的過(guò)渡與延伸

鄭明作品《映日故鄉(xiāng)別樣紅》
鄭明作品《勢(shì)如破竹》

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耐心十足的鄭明創(chuàng)作作品不單純滿足作品畫面詩(shī)情畫意，還盡力追求與生活和諧相融的意境，他說(shuō)這樣的作品才是真正的巧奪天工。為此，他創(chuàng)作作品的時(shí)間都比較長(zhǎng)。

他說(shuō)，將半成品放置一段時(shí)間后，自己往往會(huì)有新的想法和思路。曾經(jīng)有一件作品，他前前后后創(chuàng)作了近20年才完工。

但也就是因了這種耐心，鄭明的作品有了更多的韻味和意境，也得到業(yè)界和藏家的認(rèn)可和肯定。

他的作品《情意綿綿》《高瞻遠(yuǎn)矚》《秋艷鵝歌》先后被中國(guó)美術(shù)館收藏，《云鶴游天》《福壽同章》等先后獲外觀設(shè)計(jì)專利。

鄭明作品《江山秋色圖》

鄭明作品《富春山居圖》

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作為省級(jí)非遺傳承人，鄭明除了開(kāi)展壽山石雕理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)作外，還積極培養(yǎng)后備人才。不擅言辭的他活化利用數(shù)字化傳承手段，創(chuàng)作視頻作為重要教學(xué)方法，取得較好效果。

鄭明表示：“我將致力于探索具有藝術(shù)人文、時(shí)代特征和民族自信的新型壽山石雕藝術(shù)，讓壽山石雕刻的題材更加多元，表現(xiàn)方式更加多樣。同時(shí)，也希望有更多的年輕人參與進(jìn)來(lái)，讓這項(xiàng)非遺技藝傳承有序、后繼有人。”